骚动的时代

2015/3/16 20:12:00  467阅

这是一个骚动时代。一切都在摇曳不定之中，一切都在随时转变之中。人们很难核算他们的未来，即便是最短的未来。这使普通人苦闷；这种苦闷或深或浅的覆盖着全中国，也或厚或薄的洋溢着全世界。在这一回世界大战完毕的前两年，就有人指出普通人所透露表现的破灭感。这种破灭感应了大战完毕后这一年，更明显了；有我们中国尤其如斯。
　　中国经由八年艰辛的抗战，普通人都挣扎的生涯着。成功到来的那时，我们喘一口吻，不由自主的在心头刻画着三五年后能够完成的一个小康时代。我们也清楚承平时代还悠远，所以先只但愿一个小康时代。然则成功的喝彩闪电似的曩昔了，接着是一阵阵闷雷响着。这个转变太快了，破灭得太快了，普通人绝望之余，忍不住感应面前的骚动的形势仿佛比抗战期中还要骚动些。再说这骚动是世界性的，像我们中国如许一个国度，大约没有足够的力气来节制这骚动；我们不克不及核算，甚至也难以估量，这骚动将到何时安宁，何时才会呈现一个小康时代。因而普通人更深邃的破灭了。
　　中国素来有一治一乱相轮回的前史哲学。机械的轮回论，现代大约很少人置信了，但是广义的看来，相对的看来，治乱的崎岖似乎可以说是史实，所谓广义的，是说不限于政治，如经济惊恐，也恰是一种骚动的形势。所谓相对的，是说有大治大乱，有小治小乱；各个国度，各个社会的景遇分歧，却都有它们的治乱的崎岖。这里说治乱的崎岖，透露表现人类是在走着迂回的路；固然走着迂回的路，然则总在向着目的走上前往。我置信人类有目的，因而也有提高。每一回治乱的崎岖，清理起来，这里那边多几多少总有些发展的。
　　然则人们普通都望治而欠好乱。骚动时代望小康时代，小康时代望承平时代——真正的“承平”时代，其实只是一种幻想。人类向着这个幻想迂回的走着；所以迂回，便由于实际与幻想的抵触。实际与幻想都是人类的发明，在发明的进程中，难免实验与错误，也就难免抵触。实际与实际抵触，实际与幻想抵触，幻想与幻想抵触，样样有。从一方面看，人生充溢了矛盾；从另一方面看，矛盾中却也有一致的当地。人类在各种抵触中发展。
　　骚动时代中抵触更多，人们觉得不安，徘徊，绝望，于是乎破灭。破灭固然破灭，可还得活下去。固然活下去，可是厌倦着，谩骂着。于是摇头，皱眉毛，“没方法！没方法”的说着，一天天混曩昔。可是，这假如是一个常态的中年人，他还有相当的精神，他不会甘愿老是如许混曩昔；他要活得有意思些。他于是颓丧——烟，赌，酒，女性，纵情的吃苦本人。一面献身于投契事业，悍然不顾准则，只需于本人有利就干。归正一切准则都在不坚定，谁还怕谁？只需抓住目前，抓住本人，管什么社会国度！古诗道：“我躬不阅，遑恤我后！”
　　可以用来描述这些人。