手中的细沙

2015/3/16 20:12:00  400阅

恋爱的忧虑讴歌着，常识的忧虑议论着，愿望的忧虑悄语着，贫穷的忧虑号哭着。然则，还有一种忧虑，比恋爱更深邃，比常识更崇高，比愿望更有力，比贫穷更苦涩。但是，它哑然无声，眼睛像星星一样闪闪发亮。
　　当你遇遭不幸，向邻人诉说时，你正将本人心灵的一局部拜托给他。假使他襟怀开阔，他会感激你；假使他气量狭小，他会轻视你。
　　提高并非改善”曾经”，而是走向”将要”。
　　穷困是遮盖自豪的面纱。诉求是掩盖困难的面具。
　　野生番饿时，从树上摘果子吃；文明人饿时，则从摘果子的人的买主的买主的买主那边买果子吃。
　　艺术是从分明的已知向隐秘的未知迈出的一步。
　　有些人诱使我对他们透露表现忠实，以便享用对我透露表现宽容的味道。
　　除非一小我以为我亏欠着他，不然我不会调查他的心里。
　　大地呼吸，我们降生；大地歇息，我们灭亡。
　　人的眼睛是显微镜，它照出的世界比实践的要大。
　　在那些视无耻为英勇，现温顺为脆弱的人面前，我是无辜的。
　　在那些把罗唆当成常识、把缄默当成痴愚、把做作当成艺术的人的面前，我是无罪的。
　　我们以为难行之事，能够有捷径通晓。
　　他们对我说：“你若看见一个奴隶睡着，别叫醒他，也许他正在梦着他的自在。”我对他们说：“你若看见一个奴隶睡着，就把他叫醒，同他谈说自在。”
　　对立在伶俐之中级别最低。
　　美将我们俘虏，但更美却将我们释放，甚至从她本身里。
　　热情是一座火山，山顶上不会长出犹疑之草。
　　文学家由思维和情绪创作发明，然后被付与言语；研讨者由言语创作发明，然后被付与一点思维和情绪。
　　河道执着地奔向大海，不论水磨轮子是破是好。
　　你吃得快，走得慢，何不必脚吃、用手走呢？
　　只要你眼中的世界变小，你的高兴或忧虑才变大。
　　科学是催发你的种子，而不是向你播撒种子。
　　我不憎恶，除非用憎恶作自卫的兵器；但是，我决不运用这种兵器，除非我是个弱者。
　　假如耶稣祖父的祖父晓得本身埋没的机密，那他定会肃静地立于本人的面前。
　　喜欢是哆嗦着的幸福。
　　他们认为我目光灵敏，是由于我从筛孔里看他们。
　　我刚一感应寂寞的苦楚，人们就称誉我的缺陷——罗唆；批判我的长处——沉默。
　　在人们中心，有一些未杀人流血的凶手，未偷过器械的窃贼，只说实话的骗子。
　　需求证实的真理是半个真理。
　　你们何不让我远离那不饮泣的聪明，不浅笑的哲学，不向儿童折腰的伟大？
　　被万物表象所遮盖，因着万物而存在，存在万万物之中并属于万物的聪明世界啊！你听着我，由于你是我的现时，我的本身；你看着我，由于你是一切有生命的事物的目光。请你在我的魂魄里抛下一粒你聪明的种子，好让它生长于你的丛林，并供应你的一个果实。阿门！