说晕乎续

2015/3/16 20:10:00  262阅

把生与死看得过火严峻是人的禀性，这禀性的显示出来就是所谓的情绪，其实，这恰是上天造人的阴谋处。识破这个阴谋的是那些哲学家，高人，真人，所以他们对死镇定自若。别的，对死没有惧怕的是那些浑浑噩噩的人。最要命的是高不成低不就的人，他们最惧怕死，又最关怀死，你说人下世上是旅行一趟的，旅行那么一遭就归去了，他就要问人是从哪儿来的又要回到哪儿去。道教来说死是乘云驾鹤去做仙了，释教来说魂魄不生不死不来不往，死的只是躯体，唯物论讲师来说人来自土壤，最终又归于土壤。芸芸众生照样想欠亨，谩骂死而讴歌生，而且把发生的当地叫做“子宫”，仿佛他来人世之前是享用到皇帝的待遇的。
　　不论如何地美妙来到人世的情形，又如何的不肯去死，最终都是死了。这人生的一趟旅行是旅行好了照样旅行欠好，每小我都有本人的领会。我置信有很多人在此次旅行之后是不想再来了，由于看景经常不如听景。但既然阳间是个旅行胜地，没有来过的还照旧要来的，这就是人类不停的缘故吧。作为一个平往常常的人，我照样作我往常人的俗气见地，孔子有句话，是“朝闻道，夕死可矣”，当我第一次读到这句话，我特快乐，噢，孔圣人说过了，早上得了道，晚上就应活该了，这不是说但凡死的人都是得了道的吗？那么，这死是何等崇高和幸福，而活得持久的，则是一种笨拙，不悟道，是罪恶，越是拥护谁万寿无疆，越是在责罚谁，他万寿了还不得道，他在世只是灾难更多，风险更大。
　　海明威有个小说，写的是一小我看见老婆在出产，他接受不了人生人的局面，就割破动脉血管而死了。海明威讲的是生比死恐怖。我小时分听水磨坊的老夫说过一个故事，一小我夜里单独在家，有鬼来骚扰，这人不睬，鬼很生气，闹得更凶猛，以死来要挟，这人说了一句：“我对在世都不怕，我怕死？！”这人说得真好，人活着上，是最困难的事，要吃喝拉撒，要七情六欲，要伤病灾痛，要离合悲欢，活人真不轻易的。那些自杀的人，本人能对本人下手，似乎很英勇，其实是一种自私，躲避和怯弱。
　　既然死是人的最终归宿，既然寿的长短是闻道的迟早，既然闻道而死去的时分是一种摆脱和幸福，关于死应该安然。而惧怕的人，不克不及准确地上对死去，也毫不会准确地上对在世，如许的人即便一时还未死，却错误地舆解人生，认为人生就是在有限的工夫里吃好穿好玩好，要吃好穿好玩好就去掠取、盘剥、诈骗、损伤他人。如许的在世把本人的肚腹酿成掩埋山珍海味的坟墓，穿丝挂绸，把身子酿成一个蚕，只能是久久得不了道，老而不死，“老而不死则为贼”了。